Täna, kui Belfi ja Kim Kardashian on moes, ei üllata kedagi, kui naine sisestab implantaadid oma tagumikku. Kuid varem, kui ilukirurgiast tuli vaid unistada, tekitasid inimkeha mõne osa looduslikud, kuid ülisuured vormid avalikkuse seas metsikut rõõmu. Metsik - sõna otseses mõttes.
Sarah Bartman, tuntud ka kui Saarty Bartman, sündis 1789. aastal Lõuna-Aafrikas. Ta on Hottentoti rahva esindaja. Selle inimese eripära peetakse naiste suureks tuharaks ja suguelunditeks.
Bushmenid tapsid tüdruku isa. Lapsepõlve ja noorukiea veetis ta asundustaludes. 1790. aastate lõpus kohtus vabanenud mustanahaliste seast teatud Peter Cesar, kes soovitas tal kolida Kaplinna, mis oli tollal Briti võimu all. Pole kindel, kas Saarti nõustus kolima omal soovil või sugulaste survel, sellegipoolest lahkus neiu Kaplinna, kus ta töötas kaks aastat pesumaja ja lapsehoidjana ning seejärel märja õena. Peter Cesari väimehe perekond, kelle nimi oli Hendrick. Samal ajal elas Saara orjamaja kõrval. Ja kuigi seaduse järgi ei saanud tüdrukut Hottentoti rahva esindajana orjastada, on ebatõenäoline, et tema elutingimused oleksid orjade omadest väga erinevad.
On tõendeid selle kohta, et Saartil oli kaks last, kuid mõlemad surid lapsekingades. Lisaks oli tal suhe vaese Euroopast pärit sõjaväelase nimega Hendrik Van Jong. Kuid kui tema rügement lahkus Kaplinna piirkonnast, lõppes nende suhe loomulikult.
Just teel kohtus Bartman Šoti sõjakirurgi William Dunlopiga, kes soovitas tal minna Londonisse näitustel raha teenima. Saarti keeldus. Kuid Dunlop püsis visalt ja siis ütles tüdruk, et ta on valmis minema ainult siis, kui Hendrik Cesar läheb nendega koos teda vaatama. Kuid ka Cesar keeldus. Kuid tema võlad talus kasvasid ja tema "vaba must" staatus ei võimaldanud tal piisavalt raha teenida, et ots otsaga kokku tulla. Lõpuks ta loobus.
19. sajandi alguses kirjutatud Bartmani karikatuur
1810. aastal reisis Saarti koos Hendrick Cesari ja William Dunlopiga Londonisse. Seal saatis Dunlop Kuninglikule Seltsile kirja, milles öeldi, et Sarah esineb oma ebatavalise välimuse tõttu kaks aastat näitustel, teenib sellel raha ja naaseb siis kodumaale - väidetavalt oli selline Dunlopi ja tema pere kokkulepe. Muidugi ei olnud sellel kirjal tegelikkusega kuigi palju pistmist, kuid nendel tingimustel tegutsev Selts nõustus tüdruku osalemisega saates, kuigi hiljem, kui Dunlopi tegelik eesmärk selgus, kahetsesid tema esindajad oma otsust.
Seetõttu veetis Bartman neli aastat Inglismaal ja Iirimaal avalikes kohtades eksponaadina, mida sageli näidati puuris nagu loom. Tõsi, samal ajal ei lasknud Saarti end kunagi alasti näidata. Las see on kitsas, kuid ta kandis alati riideid.
Orjast vabastamise liikumise esindajad, nähes Saartit, halastasid tüdrukut ja pöördusid kohtusse avaldusega, et Saara meeleavaldus pole mitte ainult ebaaus, vaid see on toime pandud ka tema tahte vastaselt. Siinkohal väärib märkimist, et orjakaubandus keelati Inglismaal juba 1807. aastal. Kohus otsustas aga tüdruku omanike kasuks pärast seda, kui Dunlop esitas väidetavalt tema ja Bartmani vahelise lepingu. Tegelikult ei uskunud keegi selle lepingu autentsusesse, kuid neil päevil olid isegi "endistel" orjaomanikel alati oma "toote" ees privileegid.
Varsti pärast kohtuprotsessi lahkus Cesar saatest ning tüdruku ainuomanikuks sai Dunlop. Ta viis teda jätkuvalt maal toimuvatele laatadele, sealhulgas Manchesteri, kus neiu sai pärast ristimist oma nime Sarah Bartman (Saarti tegelik nimi pole teada). On tõendeid selle kohta, et Bartman abiellus samal päeval.
Etienne Geoffroy, litograafia / Vikipeedia
1814. aastal, pärast Dunlopi surma, võttis tüdruku üle mees nimega Henry Taylor, kes tõi ta Pariisi ja müüs loomakoolitaja S. Reole. Reo eksponeeris Saarti Palais Royalis publiku lõbustamiseks. Siin polnud Saartil juba aimugi vabadusest. Ta hakkas tõesti elama orjatingimustes. Ajalugu sisaldab tõendeid selle kohta, et Bartman pandi kaelarihmale nagu loom. Ühe saate ajal tundis tema vastu huvi loodusmuuseumi võrdleva anatoomia asutaja ja professor Georges Cuvier. Ta hakkas Bartmanit uurima - tema eesmärk oli leida tõendeid selle kohta, et loomade ja inimeste vahel on nn puuduv seos. Lisaks oli neiu kohustatud kunstnikele alasti poseerima. Tõsi, isegi siin nõudis Saarti, et põll kataks tema puusad.
Varsti pärast neid sündmusi, 1815. aasta detsembris, suri Saarti Bartman äärmises vaesuses määratlemata põletikulise protsessi, arvatavasti rõugete, süüfilise või kopsupõletiku tagajärjel. Pärast tema surma avas Cuvier õnnetu naise surnukeha ja hakkas näitama tema jäänuseid, tal polnud mingit soovi välja selgitada 26-aastase naise surma põhjust.
Pilt Saartit / Vikipeediat käsitlevast raamatust
Alles 2002. aastal Pariisi muuseumist, kus eksponeeriti tüdruku aju, luustikku ja suguelundeid, eksporditi tema jäänused kodumaale Lõuna-Aafrikasse, peamiselt tänu Nelson Mandela isiklikule osalusele.
Vaatamata ilmsele rassilisele eelarvamusele tunnistas Cuvier oma monograafias, et Saarti oli intelligentne naine, kellel oli suurepärane nägu, eriti nägude jaoks. Ta valdas vabalt mitte ainult oma emakeelt, vaid ka hollandi keelt ning lisaks oskas ta talutavalt inglise ja prantsuse keelt, oskas juutide harfi mängida ja tantsis oma rahva traditsioonide kohaselt kaunilt. Sellegipoolest tõlgendas ta tema jäänuseid rassistlike kalduvuste põhjal: näiteks võrdles ta Saarti väikseid kõrvu orangutani omadega ja ei omistanud mingil juhul iseloomu elavust ja soovimatust meeleheitele ahvide “päranduseks”.
